9月2日,《木乃伊3》已经在内地上映了,和这个系列的前两部相比,《木乃伊3》增加了更多中国元素,带来了比前两集更加花哨的特效和打斗场面,它证明奇异事物加好莱坞制作手段的配方仍然具有强烈的“化学反应”。其实,抛开好莱坞式的夸张叙事和声光魔术,《木乃伊》系列片中提及的各种事物的原型本身就富有奇趣。埃及人为何费尽心机做木乃伊?充满神秘和恐怖色彩的木乃伊又是怎么制成的?
为何要制作木乃伊?
原因一:想“复活”的思想作梗
《木乃伊》电影都在发出一个声音:木乃伊要复活!这看起来很荒谬吗?但是当初制作木乃伊的埃及人对此是深信不疑的。
古埃及神话认为,冥神奥西里斯被弟弟塞特杀害以后,他的妻子伊西斯找回了被切碎的尸体。奥西里斯的遗腹子长大成人后,把父亲尸体的碎块挖出来,拼凑在一起,做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下,使他的父亲复活了。奥西里斯的复活不是在人世间的复活,而是在阴间的复活。在另一个世界,他做了主宰,专门负责对死人的审判。
有人认为,最主要的原因是因为古埃及人相信“来世”和“永生”。古埃及人认为,人的肉体和灵魂是分开的,肉体是灵魂的容器,灵魂会暂时离开肉体在宇宙间轮回,如果以可辨认的形式保存死者的尸体,灵魂就会重新回到死者的躯体,人就会在另外一个世界重新复活,也就是我们所说的“来世”。如果尸体腐烂,灵魂也就不复存在,人也将真正地死去;如果损坏了尸体的某一部分,就会使死者在来世也丧失身体的同一部位,所以为了使死者能继续在来世更好地生活,就必须把尸体完好保存。
原因二:古埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希望
同时,古埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希望。尼罗河每年有规律的泛滥与消退,植物与之相应地或茂盛或枯萎,太阳每日的升起和落下,这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念:世界是循环往复的,自然万物是可以生死轮回的,人也应当如此。为了准备来世的复活,就必须好好保存尸体。正是这种来世永生的信仰,使古埃及人在木乃伊制作与埋葬方式上一直十分的精心、绞尽脑汁。
现在发现的年代最早的埃及木乃伊是大约在公元前3300年制成的,人们因为死者姜黄色的头发而把它称为阿姜。不过比起世界上最有名的木乃伊———在大英博物馆展出的拉美西斯二世的木乃伊阿姜只是无名小卒。阿姜的木乃伊被陶制容器盛放,上面盖着石头,可能是为了怕豺狗之类的野生动物撕咬。而木乃伊周围的陶罐里盛放着食物和水,可能是为了阿姜有朝一日复活时能有吃有喝。那时还没有任何宗教信仰的迹象,但最终这套程序可能发展成举世无双的埃及金字塔。
怎样制作木乃伊?
对于木乃伊的制作方法,古希腊史学大师希罗多德有过详细的记载。
把最易腐烂的内脏部分掏出。古代埃及人认为,心脏是思维的器官,所以它必须留在体内。
对内脏和体腔进行防腐处理,先用棕榈酒或椰枣酒进行彻底清洗消毒,然后在内脏上撒一层捣碎的香料,把它们放进4个坛子里存放起来;对于消毒后的体腔,先填进用布包的泡碱和其他临时填充物,然后把它放置于干燥的泡碱粉里约40天。待吸干了水分后,取出里面的填充物,改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包,最后细心地缝上刀口,贴上一块画有大神荷拉斯眼睛的皮。古埃及人相信这种皮有强大的愈合力和保护力。
将已处理过的尸体涂上一层油膏或松香溶液,然后用白色亚麻布将尸体裹起来,并安装假鼻和假眼。
把死者的两手交叉在胸前,装入石棺,有时还在外面再加上一个棺材盖。这样,一个木乃伊就完成了。
“木乃伊”制作反映了古埃及医学水平所达到的成就。在制作“木乃伊”的过程中,埃及人积累了不少解剖学的知识,初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系。今天能看到的《史密斯纸草书》是古埃及最重要的医学文献。它大约是公元前1600年的抄本,上半部系统地叙述了人体的构造,并列举了48种病例,分为可治、难治、不可治三种类型,还对病状作了详细的描述。可惜的是,下半部已经失传。古埃及的医学成就直接与他们解剖尸体、制作“木乃伊”有关。
■新闻缘起
《木乃伊3》9月2日已经在内地上映了,和这个系列的前两部相比,《木乃伊3》增加了更多中国元素,将木乃伊从埃及带到了中国。
《木乃伊3》作为暑期档最后一部大片,于8月1日在北美上映,票房和口碑均表现一般,然而上周末登陆香港却受到影迷热捧,以1711万港币的成绩成为首周末票房冠军。有香港影评人指出,该片颇像是好莱坞升级版的《古今大战秦俑情》。
作为一部主打中国元素的好莱坞商业大片,日益蓬勃的中国内地市场也获得出品方的高度重视。据悉,包括梁洛施在内的《木乃伊》所有主创都将出席中国的首映式。发行方对该片的票房预计十分乐观,“肯定不会低于一个亿。”
英语中的“木乃伊”是“mummy”,它源自波斯语的“mumi鄄ai”,意为“沥青”。这个词开始时指埃及人制作的“人工干尸”,这种人工干尸外面缠着亚麻布,因为被发现时已经年代久远,所以白色的亚麻布已经变成黑色,就像沥青涂身一样。
中国人最早用到“木乃伊”这个词是在元代陶宗仪所写的《南村辍耕录》中。书中记载说,在阿拉伯地区有七八十岁的老人,自愿舍身济众。他们不再吃饭喝水,每天洗澡吃蜜。一个月后,大小便都变成蜜,于是就死了,人们用石棺收殓他,仍然将他用蜜浸泡,在棺盖上刻上年月之后,就这么一直泡着。在百年后启封,就形成了一种“蜜剂”。